Conclusiones

• Según Heidegger el ser ahí es el ser cuando se pregunta por el ser, el cual analiza su existencia a partir de la comprensión que se da a partir de lo que es. La determinación afectiva fluye en el ser ahí como parte de la comprensión propia de la existencia del ser en el mundo, quien vive en infinidad de posibilidades pero siendo consciente de la posibilidad entre todas las posibilidades, la cual es morir. Con Gadamer, la comprensión de la realidad, propia del ser, y su existencia genera preguntas que invitan a comprenderla, y como si se tratara de un texto, debe procederse mediante la razón, evitando prejuicios y conceptos populares. 
• Como tal el lenguaje es clave en la interpretación y comprensión, sea de un texto o sea de nuestra propia existencia, ya que esta se da a través de conceptos e imágenes con significados, los cuales son posibles que sean diferentes en cada sujeto y producto de esto es donde se encuentra la dificultad de acordar conceptos y significados con el otro frente a la existencia propia; es por esto que resulta siendo primordial mencionar como la interpretación también puede ser tomada como el habito de que un contenido material sea comprendido o traducido a un nuevo modo de expresión. De ahí que el concepto comprender este tan fuertemente relacionado con la hermenéutica pues según Gadamer la forma de comprensión es la interpretación.
• Es posible concluir que los puntos principales de dicha ontología hermenéutica buscan cierta universalidad del lenguaje y del fenómeno ontológico, buscando la unanimidad entre el pensamiento y la realidad como fuente de comprensión y a la vez se expresa o mejor se afirma que la precisa relación de comprensión de sujeto y objeto se da a partir del lenguaje mismo.